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古人喝茶的方式和今天一样吗?

古人喝茶其实和现在差不多,诗人一类邀好友,一齐品茶吟诗作画聊天,有身份的到茶馆,也有瓜子点心,到那儿可听到各和消息,茶也分三六九等,价线也不一样,现在喝茶不也一样吗,谈生意,聊天,休闲,价钱不便宜,低价一人一百以上。高的要好几倍,基本就这样,谢谢!

我国是茶文化的发源地,也是世界上最早认识并了解茶的国家。

在漫长历史发展过程中,茶从药用逐步到食用、饮用,形成了独一无二的茶文化。在长达千年的发展中,茶也随着古代中国与其他国家的对外交流中,逐渐传入其他国家,影响越发深远。

时至今日,我们的茶文化依旧在日常生活中占有一席之地。

茶,这种神奇的"东方树叶"是如何被发现,被喜爱的呢?下面我们就来简要了解一下,茶的起源和发展。

茶的起源

相传早在远古时期,就有"神农尝百草,一日而遇七十毒,得茶以解之"的记载。但神农尝百草的神话传说,早已经不可考证其真实性。而关于茶最早的记述,是由晋人所著的文献,在《华阳国志·巴志》中记载到:"周武王伐封,实得巴蜀之师,著乎尚书……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之……其实之珍者,树有荔支,蔓有辛药,园有芳萌、香茗。"这段文字大致意思是早在2000多年前,周武王时期,巴国境内已经有人工茶园培植的茶叶,其中"香茗"就是茶叶,并且作为贡品,非常珍重地献给周王室。由此可见,充满智慧的中国人很早就已经开始人工培植茶叶了。

关于茶的起源,一代茶圣代陆羽对此有专门的论述,他在《茶经》中记载到:"茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有杨雄、司马相如,吴有韦耀,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。茶最早是作为药物使用的,到了春秋时期,茶叶逐渐从药物转变为日常的食用之物了。

随着时间的发展,茶的饮用也从王公贵族渐渐流传到民间,也不再是名贵的皇家专属,普通百姓也可以饮用了。据文献记载,大约是汉代时期,江南地区有一些人家就流行饮茶了。

魏晋南北朝时期,茶叶的种植和饮用从西南向东传播开来,茶的生产遍及淮河以南各地,饮茶风气盛行于南方并逐渐传到中原、华北。

同时,伴着清谈和佛道风气的兴盛,士大夫阶层以及文人、僧人、道士等都把饮茶作为一种高雅享受和精神寄托,作为陶冶情操、表达志趣的手段,使饮茶不再局限于醒脑解渴的自然使用价值,逐步过渡为一种社会文化现象。茶文化开始萌芽,从而为唐代茶文化的形成奠定了基础。

茶文化的发展

唐代时期,由于唐王朝的经济文化得以发展,同时在当时社会稳定的环境下,茶得到了更为广泛的重视。

据文献记载,唐以前的使用茶叶方式,最原始的是嚼茶叶来生津解渴。再后来较为细致一些,饮茶方式是将茶叶碾成细末,加上油膏等,制成茶饼或茶团,饮用的时候把茶饼或是茶团捣碎,放上葱、姜等煎煮,用来佐餐或解渴,这也是一种粗放式的饮茶方式。到了唐代,饮茶风气渐趋普及。据唐代文献《膳夫经手录》中记载到:"茶,古不闻食之,近晋宋以降,吴人采其叶煮,是为茗粥;至开元、天宝之间,稍稍有茶,至德、大历遂多,建中以后盛矣。"

唐贞元年间,茶的饮用普及全国,上至王公贵族、文人大夫,下至村野百姓,形成了全国性的贵茶风俗。有文献记载:"嗜茶榷茶,皆始于贞元间矣。"唐朝中后期,陆羽《茶经》的问世。 这部著作是我国历史上第一部关于茶的专著,它全面论述了茶的起源、茶叶的采制、制茶用具、煮茶用具、烹茶方法、茶的饮用以及茶的历史等十个门类。可以说,《茶经》是当时茶产大盛、饮茶风行的具体体现,另一方面,它的出现使"天下益知饮茶矣"也极大推动了饮茶风习的传播。

到了宋代,茶文化进一步发展,将唐代煎茶法发展为点茶,民间出现了"斗茶"的饮茶方式。这种艺术性较强的"斗茶"的内容大致是文人士大夫以及佛门僧侣争相讲求茶品、火候、煮法及饮效等。斗茶、茗战因其高雅的形式、无限的趣味深受普通士人甚至皇帝、大臣们的喜爱、痴迷。

此后,明清时期茶的饮用更加的精细。在明代,散茶中的绿茶是利用炒青法所制的主要茶类,其中也包含部分花茶。清代的红茶、白茶、黑茶、乌龙茶等茶类,组成了我国茶叶基本种类,同时,"点泡茶"的方法被"撮泡茶"取代。清代,茶叶远销英法,成为我国出口产品的代表。

茶叶,时至今日,在我们的生活中占据了重要的文化地位,也成为人们的精神生活的重要组成部分

最早的饮茶,是直接将未加工的茶叶煮水喝,称之为茗汁,北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·报德寺》记载,“(王肃)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。”王肃初到北方,不习惯北方胡人的饮食,还是保持着吃鱼喝茶的习惯。北方人当时并不理解,管这叫作水厄。

发展到后来,有了往茶水中加入花椒等物的习惯,陆矶《诗疏》说:“蜀人作茶,吴人作茗,皆合煮其叶以为香。”樊绰《蛮书》卷七记载:“蒙舍蛮以椒、姜、桂和(茶)烹而饮之。”直至后世,仍有此习惯,《金瓶梅》里西门庆喝得八宝茶,和如今临夏回族喝的三炮台,都是如此。

茶的理论和实践水平突然提高,是在唐代,据说当时寺里的驱魔师唯一能喝的饮料,就是茶,所以僧侣们,和崇佛的贵族、士人群体共同提高了饮茶的水平。其中的集大成者,就是陆羽,陆羽倡导的饮茶法,是煎茶法。

煎茶法到了宋代,变成了点茶法,要将茶叶研磨后,入沸水,茶和水充分混合。因为冲泡时会有茶沫,还有了观赏茶沫形成的图案的趣味,苏轼、李清照都是此中高手,可以使沫聚而不散。最好的茶叶种类,是团茶,以福建建安的为最好。

明时,朱元璋废除点茶,提倡淹茶法,饮茶与如今非常类似,以直接冲泡为主,这要归功于茶叶炮制工艺的进步,和饮茶的日益日常化。此外,还有烤茶、煮茶的,如今也有。去云南旅行,餐厅中上的,往往是烤茶,而去新疆伊犁等地旅行,就可以尝到煮茶的滋味了。也有人喜欢用铁壶煮茶,尤其推崇日本造的铁壶,此外日本的抹茶,也可以视为点茶法的余绪。

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