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乾隆朝文臣尹嘉铨，是如何利用退休后的大好时光将自己作死的？
我是潘多拉效应，很高兴回答你的问题。在清朝乾隆年代，发生了史上最诡异的尹嘉铨血案，这个案件到底是怎样的情况？为何把乾隆气成这样？
对于清代比较出名的大臣，我想大部分人想到的就是刘罗锅，和珅、纪晓岚三位。实际上这仨老兄在历史上都不占什么位置。如果说他们仨占了点位置的话，那这个位置也多半是和珅占下来的，纪晓岚、刘罗锅基本上可以忽略不计。这么个评价，是不是有点太刻薄了呢？这已经是很厚道、很厚道的评价了。要知道，就在纪晓岚、刘罗锅在乾隆脚底下磕头的时候，爆发了史上最诡异的尹嘉铨血案。
此案诡异之处，就在于情节简单，但内容却超出正常人的理解。事情发生在乾隆带着纪晓岚、刘罗锅在第五次南巡之后，经山西回京。当地离休干部、前大理寺卿尹嘉铨赶来迎驾，并呈上申请表，要求替他已死的父亲尹会一申请一个谥号。乾隆见状，怒不可遏，猛可地咆哮起来，喝令将尹嘉铨拿下。
拿下之后，乾隆又意识到尹嘉铨的做法并无不妥，不应该拿下。于是立即下令，让官员查抄尹嘉铨的家，在他写的文章中寻找狂妄之语，以便找个拿下的理由。
官员们在尹嘉铨写的文章里挨个字地挑剔寻找，竟然未能找出毛病来。可没有毛病怎么成？说尹嘉铨没毛病，那岂不是乾隆有毛病？你还想不想混了？
于是官员上奏，尹嘉铨文中语多狂妄，证据就是尹嘉铨在文章中引用了唐人杜甫的诗句：人生七十古来稀……连诗圣的句子你都敢引用，真是太不像话，有这条证据就够了。于是尹嘉铨被判三千六百刀凌迟剐死，临至行刑，乾隆开恩，改为绞立决，用一条白绫勒死了尹嘉铨，以显示乾隆的洪恩浩荡。
杜甫的一句“人生七十古来稀”，竟为尹嘉铨引来杀身之祸，这其中的因由，究竟是怎么一回事呢？
事情的症因，就出在尹嘉铨的父亲尹会一身上。说起尹会一其人，实乃帝国时代民众心里标准的模范官员。此人事母甚孝，服务乡梓，什么地方的百姓遇到了困难，尹会一就会在第一时间赶到，现场办公解决。百姓称赞他，猜猜他是怎么回答的？
如果搁在现在，官员就会说：感谢国家，感谢……感谢那个最大号的领导……这样的话，最大号的领导听了心里就特舒服，少不得夸奖几句。如果勤政为民的官员活活累死，各层次的领导还会百忙中抽出时间，亲临追悼会现场，表示功劳也有他们的一份。
总之，官场上的规律就是：活你要独自干，功劳却要归于大家，否则你会死得很惨很惨。
而那个尹会一，却全然不理会这些规矩，百姓称赞他，他却不说：不要感谢我，要感谢国家，感谢英明神武的乾隆大帝……他不说这些，说什么？他说：不要感谢我，要感谢我妈，这都是我妈让我做的。不谢乾隆谢亲妈，你说乾隆心里是什么滋味？
可以确信，每时每刻，乾隆都恨不能生吞了尹会一。可是尹会一确属传统意义上的清官，家徒四壁——是真正的家徒四壁，家里没床没被褥也没枕头，晚上睡觉的时候，尹会一就躺在地上，脑袋枕个土坷垃。这么个搞法，让乾隆想下手也难。
幸好尹会一还经常讲学，按说这是一个机会，只要随便抓住尹会一讲出来的几句话，牵强附会，硬栽给他一个谋逆，也不是不可能的——但在尹会一这里，偏偏是真的不可能。因为尹会一讲的都是些极为古怪的术语，诸如什么天理性命，这些形而上的名词，远不是原始人乾隆所能理解的。
始终抓不到把柄，乾隆应该是恨得牙根发痒，看着尹会一穷死。正当乾隆叹息，以为这个仇是没法子报了的时候，尹嘉铨却自己跑来了，竟然想为父亲尹会一申请一个谥号。理论上来说，像尹会一这种道学夫子，朝廷也确应该给个谥号——可正是因为应该给，乾隆才偏偏不给，而且要绞杀尹嘉铨，让别人摸不到自己的思维规律。
大人物，是一定要喜怒无常的。小人物一定要喜怒有常，循规蹈矩，这样才能够让周边的人对你有一个标签性的认知，才容易为自己赢得更大的生存空间。而大人物的思维规律如果被别人掌握，就多半死定了。此外，乾隆憎恨尹会一，还因为他讲学，讲学风起，帝国必亡，因为思想与智慧是摧毁专制的利器。这一点，也是学界的共识。
从上面我们可以得出，史上最诡异的尹嘉铨血案原来是他的父亲尹会一招惹到了乾隆。碰巧乾隆还没有对付尹会一，他已经死了。然而他的儿子尹嘉铨却不知死活跑来找乾隆为父亲申请谥号，你说乾隆能不生气吗
尹嘉铨，原籍直隶（河北省）博野县，举人出身，先后作过山东、甘肃等省的司、道等官，后来升调为大理寺卿，官正三品，居九卿之列。
乾隆年间的尹会一、尹嘉铨父子，是清史上的名臣。父子官做的都不小，父亲做到吏部侍郎，儿子也做到了大理寺卿，都是高官。不过，两个有名倒不是因为官大，二三品的官儿，清朝多着呢。父亲的名气来自为官能干，，做地方官劝耕办赈很有成绩，最重要的是，他还是个受到皇帝表彰的孝子。但是，儿子尹嘉铨的名声，却源于一起大狱——已经退休致仕的他，偏要上奏请求皇帝把他父亲和清朝的名臣汤斌、范文程、李光地等一并从祀孔子，并请求给他父亲一个谥号，借此为他的父亲扬扬名。自己也顺便博得一个孝子名声。没想到，却惹得皇帝大怒，把他打进了大牢。
乾隆四十六年（1781年）四月，乾隆西巡五台山，返回京城时驻跸保定。早已退休解职的原大理寺卿尹嘉铨得到了这一消息，虚荣心作祟，想参加接驾盛典。可接驾的名单中没有他的份。这个尹嘉诠绞尽脑汁想要参加，思来想去，想到了自己的父亲，道学家尹会一，自以为找到最高妙的理由，于是便草拟了两份奏折：一是请谥号；二是从祀。他自以为是一箭双雕，要是得到皇帝恩准，不但自己捞得一个孝子名声，还能风光一把。写好这两份奏折之后，他让自己的儿子将折子向上呈送，在家里美美的做开了他的春秋大梦。
乾隆皇帝看到了尹先生这两份完全是从自己私利出发的折子，立时十分恼怒，提起朱笔，批上：“与谥乃国家定典，岂可妄求？此奏本当交部治罪，念汝为父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣！”
乾隆圣喻说的清清楚楚明明白白，警告这位尹先生叫他老老实实“安分家居”着，他为自己老父请求谥号“乃国家定典”，“岂可妄求”。再妄想就是“罪不可逭矣”。一般人到此，恐怕早已经出一身冷汗，庆幸老虎没有张开血盆大口咬下来，那样定已身首异处了，要做的事情就是连连祷告“阿弥陀佛”，赶紧夹着尾巴一边躲着去吧。
可是这位尹先生也不知着了什么魔，偏偏不信这个邪。他以“古稀老人”自称，又给乾隆上了一道折子，请求“皇上恩准他父亲从祀文庙”。芝麻没得到竟然要西瓜了。乾隆帝看到这样的折子，估计脸色都得气绿了，勃然大怒：“竟大肆狂吠，不可恕矣！”
圣喻下了，这就好办了。承办官员各尽所能绞尽脑汁罗织罪名，给尹嘉铨扣上“大不敬”、“假道学”、“伪君子”等等罪名，大学士英廉查抄其家产，发现了一百三十多处悖逆文字，又发现他强娶50岁的节妇为妾，其中最不可饶恕的罪名是“古稀罪”。因为，天子乾隆早就昭示天下，他是“古稀老人”。天子占了的称号，那是庶民百姓不能摸边的，普天下无论人名、地名哪有不避讳的。这位尹先生真是吃了豹子胆，竟然冒天下之大不韪，也敢自称“古稀老人”，争夺天子的风雅，真是活的不耐烦了。
尹嘉铨被皇帝视为“大肆狂吠”的“疯狗”，其个人和著作的命运也就在劫难逃。本人先是被捕、抄家；继而拷讯，查审著作和藏书；最后“照大逆律”处绞。而他的各种著作，无论是否大逆不道，是否触犯禁忌，一律销毁。当然最后尹嘉铨其实没死，最终被乾隆赦免回家吃自己去了。
出自李岳瑞的《春冰室野乘》，据说当年办此案的刑部郎中，奉旨记有《纪事》一篇。说的是当年定罪之后，尹嘉铨判了死刑，乾隆意犹未尽，遂命尹嘉铨的好友，备一桌酒席，到狱中为尹送行，看尹嘉铨说什么，然后回奏。哪知道，在饮食时，尹嘉铨脸色不变，镇定如常，只是一个劲儿地自责自己混帐，辜负了皇帝的圣恩。这个情况反馈到乾隆那里以后，兴致好的乾隆见了尹嘉铨。
一见之下，乾隆先是声色俱厉地数落尹嘉铨的罪行，破口大骂，骂够了，然后宣布赦免其罪，放他归田。在尹嘉铨千恩万谢之后，乾隆问他还有什么话说？尹嘉铨回答道，说他已经年过七十了，余下的岁月，唯有天天焚香祷祝皇上万寿，争取活到一百岁，不敢一天间断，多一天就多祷祝一日。这样的超级马屁，惹得乾隆大笑。最终以这样一个超级马屁，被放过之后，回家养老了。
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