大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丰田汽车发展史书籍推荐的问题，于是小编就整理了2个相关介绍丰田汽车发展史书籍推荐的解答，让我们一起看看吧。
买丰田的人是什么心态？
汉奸心态、忘本心态、无耻的给日本人送钱的心态，行了吧！楼主想要的是这样的回答吗？就好像现在有人骂买苹果手机的人那样，可笑不？既然允许正规销售，我喜欢买什么就买什么？我什么心态？我喜欢！我乐意的心态！怎么了？我想要一台省油、省心的车，怎么了？有什么问题吗？
什么心态，正常心态呗，什么车好开什么车不好开时间可以给你答案，为什么还这么多人买丰田我来跟你说说。
1.耐用：丰田车没有什么突出的优点，也没有突出的缺点，丰田车就是中庸之道，买车时为了享受，不是为了学修车，丰田车耐用这大家都知道。
2.网约车：卡罗拉、雷凌油电混动车型，跑网约车的不要太多，特别是广东省的网约车。
3.保值率：这个有买过丰田车的都晓得，丰田保值率一直都不错，好多朋友就会比较看重这点。
4.养护成本低：保养便宜、油品质量要求低、零整比低。
也别跟我说什么丰田皮薄吸能，再皮实的车都需要自己遵守交通规则，眼观六路，耳听八方。也不要给我扣帽子，消费者都是现实的，哪个好用用过就知道的，国内大多数消费者还是买来家用，不是都是大老板，大部分还是没钱去买豪华品牌。当然哪个耐用买哪个，谁的钱也不是水打来的，还有就是都说大众双离合变速箱不好，怎么还有那么多人买呢？还不是因为人家喜欢，这个世界本来就是求同存异的。喜欢什么的都有，这样的世界才精彩。意见不同可以，但不要人身攻击🙏🙏🙏🙏
省油吗，按照丰田车主晒油耗的风格，无视最高油耗，然后去跑要不匀速要不高速跑个低油耗，发个图，装个逼，实话实说路况好，比亚迪也能跑4升油。
有一种概念叫做“幸存者偏差”，丰田大量雇佣水军自媒体网在络上宣传丰田省油不容易坏，你看到的就是这些内容，有一些车主路况好，跑的也省油的情况下就理所当然的觉着升油是车的原因。而实际上呢，丰田不省油爱坏的情况也常有发生，但是呢，这些朋友们在网络上发声声量很小，没办法形成关注度，有时发的帖子比如我的朋友发帖子说出自己买的丰田车的问题直接被删帖。大家忌惮丰田水军都很公开，你敢说不好，就会有大量水军围攻你，甚至问候你，逐渐没人敢说。
如果路况好的情况下比亚迪也能跑出低油耗，比如拿比亚迪唐燃油和汉兰达作比较，大家都说比亚迪油耗高，丰田油耗低，实际上呢，两者没有太大差别，有丰田杠精就会说我油耗8个9个，我只能请你不要不要脸，同样路况区别基本不大比亚迪也能跑到8个油呀，你汉兰达跑15个油的时候你咋不说了呢。再说你一个30多万买的跟一个不到16买的车去比车还差不多你在同样的油耗下，多花了一倍的钱，哪怕比亚迪多一点油耗多花的钱有你多吗。我从逻辑与运筹的角度都觉着真的是智商有问题。
我是丰田的踏实用户，
如果价格差异不大，我一定选择丰田，
你问我是什么心态，
那我告诉，心态就两个字“理性”，
丰田有什么好：
1、使用成本低，保养费用底，不挑油品，整车没有太多大毛病。
2、便于维修，丰田车保有量大，配件充足，维修方便。
3、保值率高，二手市场，随便问问什么车保值率高，当然是日系，而日系当属丰田冠军。
4、可靠质量，开不坏的丰田不是随便瞎说的，你看看不强制报废国家里丰田70年代的FJ40还在完美使用。
我个人觉得，除去你所谓的情怀和爱国之外，你还什么理由不选择丰田？
凯美瑞2019混动车主，上路27万，周围人问为啥不上A4，ATS或者迈腾，帕萨特之类。自己想法就是买个靠谱代步车，省心，省油，没毛病就行。牌子不太看重，网上说这个行那个垃圾，我想说大家都是20多万家用车就别歧视这个看不起那个，真有钱40以上买BBA。
啥叫啥心态？买车就是凭自己的实力自己的喜欢，来买自己心仪的车，买丰田不好吗？小到卡罗拉大到红杉和酷路泽，难道说丰田车不好吗？那有的人又说了，日本车铁皮薄如纸，防撞梁是泡沫，安全系数低，那人家销量还是那么好，所以说买啥牌子的车还是凭自己的喜欢和爱好，不要把什么爱国啊，汉奸啊，走狗啊，往生活用品上做捆绑，我们都是中华人民共和国合法公民，我们都热爱自己的祖国，汽车只是一个个人生活用品，既然国家可以引进，我们就可以消费，所以不要用什么心态来做这个题目。你这个题目给人的感觉就是买日本车的人心态都是另类，这样我认为不好。
听说日本人有一本兵书，叫做五轮书，不知道网友们有谁读过这样的一本书？
我最近在读，翻译的不好，语言也很笨拙，基本就是农民斗殴指南。但是有一定哲学基础，能由浅入深的看还是很有意思的。
他有个核心思想，就是剑术和其他行业一样，你要充分理解钻研这个行业，收集和思考各种数据，熟悉遇到的各种情况，学习磨练各种应对的技术，坚定信念，让自己强大。也有点实用中庸的意思，这个精神对现代人很有帮助。
《五轮书》据说是宫本武藏的著作，既写剑道，又铺衍兵法。这是从17岁成为宇喜多秀家家足轻，到成为名著一时的剑圣的宫本武藏，毕生心血所集。此书被传给徒弟寺尾孙之丞胜信，因此得以流传后世。
值得一说的是，日语中所说的兵法，和汉语中的不太一样。后者专指带兵打仗的技术、谋略，前者可大可小，大到战法，小到两人决斗时的站位，都是兵法的内容。所以很多兵法家并非武将，只是武人，终其一生都未踏足战场。因此《五轮书》的内容非常驳杂。
该书共分为土、水、火、风、空五卷。土之卷是全书的总览，用工匠、农夫、商人、武人作比喻，说明四民之道殊途同归，其中有一以贯之的规律。
水之卷讲的是二天一流的心法。宫本武藏认为修习二天一流的武人，心灵应该如水一般，无常形、无常法，可圆可方，可小如涓滴，可大如惊涛拍岸。这种比喻总让人想到李小龙的那段著名演讲。
火之卷说胜负，是宫本武藏的战斗经验总集，用火来作比，怕是受了武田信玄的影响。
风之卷博采众长，记载了当世其他兵法流派。
空之卷作为总结，是宫本武藏武学境界的终极，即真实之道。如何领悟了道理，又不被道理所束缚，进入直面真实，从心所欲的境界，是武人修行的终极追求。所谓看山是山，看山不是山，看山还是山，对事物的认识，大概总要经过这样的阶段。
这本书非常实用，其中提到的若干原则（如不做无用的事，要广泛了解各种生存之道，不恃兵戈之利，将诡谋化为日常，使心意无法捉摸）等，至今在商战中仍有应用。上世纪九十年代，日本商界的忠诚、道德和荣誉感赢得了广泛赞誉，《五轮书》作为这一风格的代表作被重新抬上桌面，为西方管理学家和商业领袖所推崇。
这是日本传奇剑豪宫本武藏的著作。
他总结了自己在顿悟之后，日以继夜训练的成果，以及对世间事物的思索。
这时的他已经不是那个在乡里横行的无赖，也不是那个刚踏上关原战场的新兵。经过66次比武生还，剑道参透，生死看破。
这本书可以说是从血肉搏击之间诞生而出，没有废话，只有自己的领悟。
所谓“洞察规律，但不被规律缚住手脚。从而率性而为，从心所欲不逾矩。”
务实来讲，这本书总结了日本武士时代单兵作战的方式。如同师傅在你身旁一字一句的教授，细致而具体。如何用刀，如何进攻，如何格挡。如何即便是不会武艺的人，也能多少感受到剑技格斗的要领。同时，书中还讲诉了宫本武藏对于社会，人生的总结性看法。有传统理论型兵书《孙子兵法》的影子。
枯燥是没有的，作者把很多通用的人生道理恰如其分的融合到剑斗之中，让你在看过之后有所思考，有所自得。这也是为何现代经济社会中仍然有不少人在研读，以其求得自身的提高。
“《五轮书》是日本兵法大家宫本武藏的毕生之作，全书分为地之卷、水之卷、火之卷、风之卷、空之卷五部分。书中阐述了剑道与兵法的原则、思想、策略，简单又实际，不仅适于武士，也适合各种形式的竞争，是危机处理、策略训练的经典之作。《五轮书》从幕府时代以来，对日本的武士文化的形成及武士道精神的传播有着深刻而巨大的影响。二战后，又为日本企业在激烈的竞争环境中获得成功提供了思想源泉。20世纪90年代，西方学界注意到，正是武士的忠诚、道德和荣誉感，赋予了日本企业的竞争优势，带动了日本经济的飞速发展，《五轮书》才被重新发掘，为西方管理学家和商业领袖所推崇。”
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